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去拉萨朝佛，往返路费等共花了4千元；2004年去附近的藏传佛教寺院岗达寺朝拜，向寺院布施了10元钱。这两次去寺院朝佛的经历，基本上表达了措姆对藏传佛教虔诚信仰的心情。至今措姆依然不去天主教堂做礼拜。
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尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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供养，谁知他的坐船经过舟山群岛，却被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像请上了一个小岛，筑了一所茅蓬来供养。观世音菩萨与此岛有缘，日子久了，朝拜的人日渐多了起来，...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390085663.html
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的装修及寺院建设 唐代以后，须弥山再无大规模的开窟造像活动，但作为崇扬佛教的石窟寺仍然是统治者关注的地方，更是佛教信徒们朝拜的圣地，因而金、明、清几代曾对须弥山石窟有过规模不等的改凿、装修及寺院建设...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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礼忏、皈依、庆典、受戒、升座、讲法、开光、供僧等一系列活动。南传佛教也有他们自己丰富多彩的祈祷朝拜仪式。佛教教义是佛陀精神的载体，而佛教仪式是抚慰人心、化度群生以及传播佛教的一种方式，所以教义的研究和...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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420)招集佛门同人二十五人赴西域和东南亚诸国朝拜佛教胜迹、寻经问道，公元453年从海路返回广州，回国后著有《外国传》五卷。书中写到的伽罗奢木国、拘黎罗波利城、褒多黎城等都是当时泰国的古城邦。另一位僧人...
不详
|五明研究|
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??? 五代后梁贞明二年即公元916年，日本高僧慧锷大师久幕东土观音菩萨，于是到中华佛教圣地五台山朝拜观音菩萨，并自观音道场--普庵寺尊请玉石观音东渡回日本，当到普陀山时，本来风平浪静的海面突然狂风...
不详
|五明研究|
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年幼的龙树）和仆人逐出家门。
（主仆二人从此浪迹天涯，四海为家，经历了漫长而艰难的漂泊历程，）他们先朝拜了羯沙流波坭（梵文译音，意为空行，观音菩萨一古化身立像），随后又流落到那烂陀寺的罗睺罗门前...
不详
|五明研究|
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扩建天心永乐禅寺，后由德容大和尚主持，吸引许多僧侣，盛时有100～200人，成为一方禅林，佛法大兴。前后开设七场大戒，普度众生，成为僧俗朝拜受戒的道场。光绪皇帝的师傅陈宝琛还曾赠匾。
民国时期，...
不详
|五明研究|
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琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙，朝拜五云间。昨夜紫微诏下，急唤天书使者。令贲瑶检降彤霞，重到汉皇家。清旦朝金鸡，斜阳醉玉龟。天风摇曳六珠衣，鹤背觉孤危。贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭。相将何处寄...
不详
|五明研究|
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地中京(今内蒙古赤峰地区)。也是契丹族的族庙，辽代皇室的家庙。每位契丹族人都要将这里作为朝拜的中心。辽代诸祖也要来到这里参拜祭祀。辽代习惯将死去的人画成画像供奉，诸帝去世之后，他们的遗像都挂在木叶山的...
黄心川
|五明研究|
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